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  “庞氏骗局”闻名已久，可是也许还有很多人不知道，今天大家所熟悉的“金字塔”或直销模式都是源自于此。他的生意从1919年开始，不知道他自己有没有想过当时这套由他开创的模式对世界经济和商业的发展有如此深远的影响力。当然这个影响是好是坏已经不是三言两语可以判断了。 书中有些细节都模糊带过了，比如跟牧师成立的机密小组若真的闹得那么大，还惊动了市长和警察局，结果他们一走了之后事情就这样不了了之？到后期他的事业搞得闹哄哄，却没有提过他的家人（妻子）对他的这些行为的反应。我会好奇他的家人究竟是支持他的，还是不赞成？也有可能是他在叙述的时候选择不交代或忽略这一块。 若书中所说的关于他的际遇都是真实的，那么这个人物的个性是充满矛盾的。他似乎很聪明学历也不低，可以曾经应聘为银行职员和图书管理员，服刑时期也可以在办公室里做写信和翻译的工作，可是他却一再被朋友欺骗和陷害入狱。他总是可以在不同的地方看到各种商机，在金融和财经上所表现的精打细算和八面玲珑，很难让人相信他会如此单纯地轻易信任别人。 他可以为了一个“善良”的护士而捐献大面积的皮肤，同时牺牲掉差不多要成功的有丰厚利润的水电工程。他因为想阻止大规模杀戮事件而冒险成立机密小组。然而他后来是以金融投资骗局来获取大量金钱。信任、勤劳、聪明、善良、正义、圆滑、冲动、狡诈…… 这就是一个复杂的人。 正如他所说的，“我不在乎世俗的眼光，我只想做我想要做的事情。” 这场“庞氏骗局”可以说是从国际回邮代金券开始，一个平常得人们觉得理所当然而毫不在意的邮费，偏偏他就在这不起眼的平常事里看见了商机。从某方面来说他的商业头脑和勇于突破旧有框框的思维是值得赞许的，只是他用了不正确的方法。可是从他的角度来看，他开创的这个投资模式并不算犯罪，最多只能说在法律边缘打擦边球。 “我的技巧很简单，就是要向他们绘制一幅无与伦比的财富蓝图，或者说向他们讲述一个十分诱人的财富计划。” 其实所谓的骗局，有时候是投资者在自己欺骗自己，可能明知道这么高利润的投资十有八九是不实际的，仍想试一试、搏一搏；甚至有的人明知道这样的投资有问题，也自以为能掌控一切在亏损前及时抽身，可是最后我们看到的是，几乎没有人可以保持清醒到最后，包括庞兹本人。 投资不应该是投机，撇开金融经济的那些数字计算，投资真正考验的是人性。庞兹也许谈不上专业或高智商，但他懂人性，知道怎么去说服一个投资者，这也算是

  我们的社会普遍上有一个认知就是：情绪都是负面的。于是从小我们都在学习着要控制情绪、否定情绪，甚至推开情绪。然而，情绪应该是一个中性的名词，情绪就是情绪，没有好坏和对错之分。不同于“理性脑”，我们常常无法控制会有哪些情绪出现，可是我们可以尝试掌控如何去回应情绪。 “真正心理健康的人并不是没有任何负面情绪，而是能够健康面对和接纳各种情绪的来临。” 情绪是一种指引，能够引导你发现内心深处真正的感受和需要，甚至可能是一些潜意识中遗忘掉的伤痛。我们大多时候在检视过去的创伤或伤痛时都是理智的分析，想着“如何”痊愈，也有的会以为事件已经结束了，相关人已经离开了，把它忘掉就可以慢慢放下。但是有过类似经验的人都知道，心理创伤并不是离开以后就能痊愈的。 有时候会觉得，“去感受也没有用”，改变不了已经发生的事，也弥补不了所失去的。可是如果一直把所受到的伤害压抑在心底，不但无法复原，甚至可能会导致心理和身体的各种问题，迟早会不胜负荷而垮下来，到时候我们却不知道为什么自己会变成这个样子。 今日的社会仍然普遍认为，展现情绪等同于软弱，所以感受情绪也是需要勇气的。而且感受情绪的过程其实一点都不愉快，当你必须赤裸裸地直面痛苦和创伤时，有时候甚至会觉得焦虑和压力。即使只是自己偷偷地去检视，也没有多少人喜欢揭开伤疤，但是只有坦诚地去面对、去感受，才能有机会放下。 “要先拥有情绪，才能让情绪离开。” 很多时候为了避开感受，我们会不自觉地发展出一套属于自己的防卫机制，比如忙碌、比如抽烟、比如唠叨、比如酗酒…… 任何成瘾的行为，都是为了减轻痛苦，让我们可以不用去想、不用去感受。 我们需要察觉和理解自己的防卫机制，不然的话防卫机制就会压抑真正的情绪和感受，长久下去就会引发心理和身体健康的问题，很多的焦虑症、忧郁症、头痛、皮肤炎症、免疫系统等问题其实都跟压抑已久的情绪有关。 复原是很缓慢的，而且也必须缓慢。只有慢下来，去观察内在和外在的世界，才能更进入自己的内心。每个人放慢步伐的方式都不一样，只要可以暂时放松心情，在觉得安全的空间里慢慢地感受自己的内心世界，都是一种自我疗愈的尝试。 “创伤无法比较，痛苦也无法比较，所有的情绪和感受都是真实的。不管以前发生什么事情，你的经历都是真实的，感受都是重要的，这些情绪都需要好好被倾听，而不是被评价或埋藏。” 把自己的情绪归咎于别人虽然比较容易和轻松（都是因为他我才会这

  约翰·辛德勒（John A. Schindler）是美国的著名心理谘询专家，倡导“情绪健康”的理念。他在美国开闢了“快乐度过每一日”的健康专题，并将其讲座集结成书。他的第一本著作 "How to live 365 days a year" 在1955年出版，过后几十年前后被翻译成多个版本，也畅销至今。 大多数人一直都把心理和生理分开，从来没有想过心理/情绪是会影响身体健康的。到了二十世纪三十年代，才陆续开始有了关于情绪会诱发人类生理疾病的相关研究，同时探索那些造成这种生理紊乱的原理。 通过作者在职场上的经验，书中列举了许多的个案，说明心理情绪会影响生理健康。 “大多数情绪性疾病的病因都是起源于一些看似不重要却循环反复的不良情绪，比如日复一日的焦虑、恐惧、气馁和渴望。 ” 当你生气的时候 - 你的血液比任何时候都要凝固得快，循环系统中的血细胞数量会增加，血液会自动远离消化道。你的心跳会明显加快，血压会一下子升得很高，最可怕的后果是导致大脑血管破裂。因此愤怒的情绪不仅会使人的心血管系统发生变化，甚至还会促使心脏病的发生。 当你紧张的时候 - 紧张的情绪可以放大并加重轻微的痛感，从而导致各种的肌肉紧张或疼痛。比如脖子（颈后肌）酸痛，腹部绞痛，咽喉肿大导致吞咽困难甚至窒息。 当你情绪低落的时候 - 没有胃口，胃疼，胃胀气，结肠抽搐疼痛…… 胃口和人的心情息息相关，胃部是最敏感、最容易受到情绪变化影响的器官之一。 因为情绪的敏感和极端变化而引起的一些病症还包括偏头痛，皮肤炎，过度换气（呼吸急促），抽筋，内分泌失调等等。 当然，并不是说所有的疾病都是因情绪而起，但是相信良好的情绪能够改善我们的健康。 最显而易见的是通常生活简单、学历不高的人比起高智商、有才华的人快乐许多，也很少听见他们抱怨身体的不舒服。情绪支配的能力跟智商是不对等的。通常智商高的人想的越多、烦恼越多、纠结越多，身体病痛自然也跟着变多了。 “健康生活的第一要务就是保持良好的心态，所以很显然的，生活中最重要的一点就是训练并掌控自己的心态。” 从前到现在，社会追求的是经济成长和进步，人们跟着追求的是学识和学术，但一直没有专门学习情商的课程或训练。近年来心理咨商比较容易为大众所接受，心理学或情绪治疗也更普及化，但事实是更多人其实对情绪和心理还有着各种误解和偏见。 “成熟是一种态度，是在认识自己和

  “这个法则拒绝认可现代职场对人的轻率分类，勇敢地在你的职业简历上再增加一小条线段。你并不等同于一个职业称谓，你能有不同的职业，在其中游刃有余，通过有效的个人品牌塑造，你可以自由地抓住机会、拓展领域、获得收入、制定工作计划。” 从农作、到工商、到今天的网络时代，与人类生活息息相关的职场同时也在逐渐转变当中。特别是在网际网路、自媒体和新科技的新兴下，很多新型职业也随之诞生。 显然的，如今新生代尤其是千禧年的一代人，在工作和职业方面跟他们的父辈有很多的不一样，他们即无法得到前辈的意见也不想遵循传统的工作模式。当传统的系统、等级制度、组织结构和办公室文化等等无法满足甚至辖制着早已经熟悉互联网科技的千禧一代时，“斜杠”职业就油然而生。 “斜杠职业意味着利用感兴趣或擅长的技能，创造专属于自己的职业版图。” 这个时代需要书写全新的职场和雇佣关系，只是这场改革即不张扬也不能操之过急。这也意味着对于职业、专业和成功，都应该由自己个人去定义，而不是根据一直以来的传统观念和印象。 人们不再美化辛勤忙碌的工作，也没有了要忠心于公司的忠诚论，反而开始追求弹性办公、以兴趣为基础、为个人而努力的工作。因此，我们需要一个全新的职业体系和结构，同时也需要改变固有的思想和观念，以更开放的态度去看待这些斜杠职业。 从某种程度而言，互联网促进了公平，让所有懂得利用互联网和新科技的人，撇开性别、背景、资历甚至身体上的缺陷等这些其它因素，都能够发展个人事业，促进职场平等。 斜杠职业与传统职业最大的不同是弹性办公模式。无论是工作时间或场所，弹性办公运用得妥当的话可以让职员在工作和生活上取得更好的平衡；没有了（某些）办公室文化的束缚或同事之间的干扰，也就得以提升工作的专注力和效率。当然不是所有的工作都需要弹性工作制，但弹性工作制值得推广，也更适合我们现今的社会生活。 然而斜杠工作并不意味着你必须辞去正职。你的主业应该是占据最长的日间时间，也从中得到最多酬劳的那项工作。交替性地从事副业能够让你停下脚步，开始一项让你与众不同的工作。斜杠后的职业不需要非得和现在的工作相关，也不需非得是一个收入来源，它可以是一个全职工作之外，让你乐在其中的挣钱渠道。 最后，我们需要学习平衡工作和生活，正面工作中的焦虑情绪，避免日积月累的压力下出现的工作倦怠。把工作带回家和把工作焦虑带回家是截然不同的两件事。 “变化无时无刻不在发生，

  倦怠，有时候就是会毫无预警、甚至是莫名其妙地凭空降临。当然也不一定是毫无缘由的，只是当身在其中的时候，急于寻找解决的办法已经花费了我们大部分的力气，就没有什么心情去探索它的源头了。 当书中作者察觉到自己正持续陷入沮丧的深渊中的时候，他感悟到：“每个沙漠中都有一个带来复兴的十字架，端看你要不要去找寻它，和要不要在它的遮蔽下寻求荫蔽而已。”于是作者在妻子的提议下前往拜访老牧师，每个星期一，总共14次。每一次的探访都是一次心灵的洗涤，有一点点的领悟，更多的是疗愈。作者称之为“十四堂重生课”。 一、《沙漠中的天使》 老牧师鼓励多读书，特别是圣经，还有用十字架提醒自己一直活在恩典中。他说上帝不会呼召已经装备好的人，而是会装备那些受祂呼召的人。就像圣经故事里的摩西，当他被上帝召去带领以色列人离开埃及的时候也曾诸多顾忌和推搪，但上帝却一一供给他的需求，让摩西最后再也没有推辞的理由。然而上帝的呼召和拣选必有祂的美意，真正的价值只有专家才懂，我们真正的价值也只有上帝懂。 二、《坚强的脆弱》 比克服失败更加困难的是克服成功。当我们积极想要炫耀成功和成名的时候，究竟是为了做给谁看？所以上帝会允许挫折阻碍我们，让我们犯错，因为这些脆弱最后会转变为真正的力量。人性的名声，或是神性的影响，我们只有择其一。 三、《神的仆人或是教堂的行政者》 我们的工作很忙碌，我们的生活很忙碌，日复一日，我们的精神和体力还有意志力就这样被消磨掉。因此我们需要学会让自己停下来歇息、充电，好比如果不曾停下来重新磨利斧头，渐渐地到最后那被磨钝磨损的斧头将再也无法砍柴。老牧师特别强调事奉神或是为教堂工作是两件不一样的事，我们不要为神工作，而是要陪神一起工作。最重要的是先将注意力放在上帝身上而不是人的身上，让上帝进入到我们做的每一件事情里。 四、《最沮丧的事》 要爱一个人不容易，要爱一个攻击你、怨恨你的人更是几乎不可能，可是如此的沮丧、愤怒和抑郁到最后只会伤了我们自己。虽然说可恨之人必有可怜之处，宽恕对方既是放过自己，但这对我们来说仍然是一件苛求的事。因此老牧师提出要有技巧地处理我们给人们的时间，花更多的时间在那些能够给予我们正面、积极力量和感受的人身上，反而减少甚至远离那些消极、负面影响的人。 五、《灵魂里的伤口》 老牧师分享了他痛失爱儿的伤口。关于生离死别，他如此形容：“上帝决定把我们花园里最美丽的花朵，移到祂的花

  很难想象在一座现代化的城市里还有着一台用手操控的电梯，以及电梯服务员这个职业。九层楼的公寓里的住户不多，但每一位都有其独特的个性，也彰显着该社会的缩影。 迪帕克身为尽忠职守的电梯员，犹如隐形的守护者，不显眼不声张，似有若无的，却是公寓里的住户们生活中不可或缺的一个人。 桑吉一个来自孟买、其貌不扬的年轻人，不但开办了一家百人公司开发交友网站，还是皇家酒店的继承人。当这样一个走在时代前端的年轻人走进传统电梯学习当个电梯服务员时，形成了另一种妙不可言的对比。 一对为了反抗家族的情侣私奔逃难到万里之外的国家，落地生根，却始终摆脱不了远方的家族。所谓落地生根，其实真正的根在何方，怎样才算是真正属于自己的地方？ 因意外而失去双腿从此必需坐轮椅的运动健将，尝试从轮椅上的另一个角度来看这个世界。她尽量自己搭车出门，从事配音演员的工作。看起来一切依旧，可终究还是跟以前不再一样了。 表面上这座城市容纳百川，但人与人之间依旧有着阶层等各种的隔阂，使人们之间的距离似乎很近，又似乎很远。没有悲天悯人的励志或愤世嫉俗的倾诉，他们只是平静、自在地生活着、工作着、恋爱着。 每个人的每个故事似乎都只是轻描淡写，但却又似有若无的在不经意间连在了一起，变得息息相关。这里没有一个真正的主角，正如我们的生活里，每个人其实都是他人故事里的其中一个角色罢了。 于是，看似平淡的故事，读着读着，你依然会被他们的际遇牵动着，正如再平常的日子，还是会有一些小意外和小惊喜引起一丝丝的悸动。